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东西问|牟岱:“查海巨龙”何以 是中华民族万年文化史的精神标识 ?******

  中新社沈阳12月21日电 题 :“查海巨龙”何以是中华民族万年文化史 的精神标识?

  ——专访辽宁社会科学院副院长 、研究员牟岱

  作者 孟令卓

  20世纪80年代 ,辽宁省阜新市阜新蒙古族自治县查海村出土的石堆“查海龙”等文物轰动国内外考古学界,奠定了北方辽河流域溯源中华五千年文明 的基石 。中华民族龙图腾的精神标识与“查海文化”有何历史渊源?尘封近半个世纪 的“查海遗址”为何亟待启动 ?辽宁社会科学院副院长 、研究员牟岱近日接受中新社“东西问”独家专访,对此进行解读 。

  现将访谈实录摘要如下:

  中新社记者 :怎样理解“查海遗址”类型文化为佐证中华民族万年文化史提供可能 ?

  牟岱:1986年开始发掘的“查海遗址”类型文化是新石器时代早期人类聚落遗址,遗址面积3万多平方米,其中主遗址现存面积12500余平方米。除此 ,“查海遗址”类型文化还包括“他尺西沟遗址”“程家梁遗址”和“贾家沟遗址”等多处文化遗址 ,构成了独立 的类型文化。考古发现表明,遗址出土 的“中华第一龙”“世界第一玉”、石雕神人面像等遗物,展示了特征鲜明的民族文化内涵和文明水准。

贾家沟遗址地表陶片 。受访者供图

  近几年来,国内很多地方发现了距今万年至八千年左右 的古人类文化遗址,但大都晚于“查海遗址”而发现 ,且历史影响和文化影响远不及“查海遗址” ,无法替代“查海遗址”目前在全国乃至东北亚地区独一无二的万年文化史地位 。到目前为止 ,“查海遗址”是辽宁省和国内考古发现年代最悠久、规模较大的新石器时代早期遗址,并且具有明显 的中华民族文化符号标志(龙符号和玉文化) 。考古证明 ,距今约10000-7000年历史的“查海遗址”类型文化为佐证中华民族万年文化史提供了可能 。

程家梁遗址处散落碎陶片。受访者供图

  中新社记者 :我们说中华民族 是龙的传人,您如何看待“查海遗址”出土 的巨龙 是中华民族万年文化史的精神标识 ?

  牟岱:龙 是中华民族古代文明的象征,它 的起源同中华民族历史文化的形成和古代文明的孕育发展紧密相关。目前 ,长江流域 、黄河流域 、辽河流域等地都发现了中华民族史前龙崇拜的遗迹或遗物 ,已经发掘了一些具有中华民族代表性符号和中华文明标志性象征 的各种大型巨龙 。这些巨龙主要用于华夏古代先民宗教崇拜和祭祀等 ,其中包括辽宁省阜新市阜新蒙古族自治县查海村 的“查海遗址”(大体相当于兴隆洼文化时期距今10000-7000年,但不同于兴隆洼文化)发掘出用石块堆成的“查海龙”,查海石堆龙全长19.7米,龙身宽1.8-2米 ,头部宽5米 ;河南省濮阳市西水坡龙虎贝壳摆塑龙(仰韶文化时期距今6500-6000年) ,贝壳龙长1.78米,高0.67米 ;湖北省黄梅县白湖乡张城村的“焦墩遗址”(距今6000-5000年)发掘的鹅卵石摆塑“焦墩龙”,鹅卵石摆塑龙全长7米 ,躯干长4.46米,高2.26米。

  其中,辽宁阜新 的查海石堆塑龙是中国辽河流域文明中出现的巨龙 ,可称为辽河第一龙;河南省濮阳的贝壳摆塑龙 是黄河流域发掘的巨龙,堪称黄河第一龙;湖北省黄梅县的焦墩鹅卵石摆塑龙是长江流域发掘的巨龙 ,被誉为长江第一龙。在这些已知 的巨龙形象中 ,尤以辽河流域 的“查海遗址”发现的“查海龙”形象年代最早、体型最大 ,距今约10000到7000年 。

  所以,“查海龙” 是迄今为止中国考古发现年代最早 的巨龙形象,被誉为“中华第一龙”。“查海遗址”类型文化地区也是目前中国考古发掘能够佐证中华民族博大精深 的龙文化 的最早发源地 。因此 ,“查海遗址”类型文化是目前中国最具有中华民族独特精神标识的历史文化 。

  “查海遗址”类型文化除发现“查海龙”外,还发现两块陶器上浮雕带有鳞片的龙,这比先前发现红山文化(6000年左右)的玉猪龙还早近2000-3000年, 是更原始龙 的雏形,堪称“华夏第一龙” 。著名考古学家苏秉琦先生认为,“查海龙”证明龙崇拜起源于母系时代 ,到了父系时代 ,龙的功能经历了从农业氏族社会 的保护神到部落联盟 的保护神 的转化过程。为此 ,他为辽宁“查海遗址”文化题词:“玉龙故乡 ,文明发端”。也表明中华民族以龙为独特民族信仰 的历史至少具有约10000到7000年 。

阜新查海遗址。受访者供图

  中新社记者 :在辽河流域溯源中华文明中,我们常听到红山文化,“查海遗址”类型文化怎样充分实证中华民族五千年文明史 ?其与“红山文化” 的渊源体现在哪里?

  牟岱 :以往,通常 的说法是中华文明五千年 ,浙江杭州“良渚遗址”印证了中华文明五千年历史 ;辽宁省朝阳市“牛河梁遗址”(红山文化时期)的发现,将中华文明提前了1000年;而“查海遗址”的发现 ,则把中华文明的探源在红山文化基础上又提前了2000-3000年 。在内容上“查海遗址”文化具有鲜明 的中华民族特点,尤其 是从“查海遗址”中发现最能代表中华文明民族特点 的龙(石堆龙和龙纹陶片) 、玉器 、村落、最早的基础文字(陶器上“之”字纹)、以龙为首 的原始宗教等 。这些为研究中华民族史前文明和文化起源提供了新 的依据 。

  “查海遗址”类型文化研究 是属于中华文明万年至七千年历史的根脉研究。早在1985年 ,苏秉琦先生就认为 ,“查海遗址”出土遗物证明“查海遗址”文化应当 是红山文化主源之一和前身。

  中新社记者:“查海遗址”类型文化亟待发掘和深入研究 的意义何在 ?

  牟岱 :中共二十大报告指出 ,“坚守中华文化立场 ,提炼展示中华文明的精神标识和文化精髓”,这为文化强国建设提出了新任务 。同时,习近平总书记在中共中央政治局第三十九次集体学习时强调,经过几代学者接续努力,中华文明探源工程等重大工程 的研究成果 ,实证了我国百万年的人类史 、一万年的文化史 、五千多年 的文明史。中华文明探源工程成绩显著 ,但仍然任重而道远 ,必须继续推进、不断深化 。

  “查海遗址”类型文化是距今约有10000-7000年历史、亟需不断深化研究的中华文明源头文化之一 。发掘研究开发“查海遗址”类型文化 ,有利于探究生生不息 的文明“根脉”;有利于从中国北方地区填补中华文明五千年传承根源研究工作的空白;有助于实证中华万年文化史 ;更有助于夯实研究文化自信建设工作的基础 。启动“查海遗址”类型文化发掘研究工作,并将其纳入中华文明探源工程一部分 ,这对中华文明探源工程意义重大 ,对守护精神家园、讲好中国故事等都有深远影响。

    辽宁省博物馆,阜新查海遗址出土 的新石器时代古代文物石锄。视觉中国 供图

  中新社记者 :您对重启“查海遗址”类型文化研究有哪些建议?

  牟岱:其一 ,建议国家有关部门重启“查海遗址”类型文化 的发掘工作 ,可以结合辽宁地区的中华文明资源实际,设立“查海遗址”类型文化考古专项。

  其二,建立实现中华民族伟大复兴中国梦的精神家园基地。

  党的二十大报告指出,要“增强文化自信”“增强实现中华民族伟大复兴 的精神力量” 。“查海遗址”类型文化有利于增强全球华夏子孙的民族自豪感 。以“查海遗址”这样具有“中华民族 的代表性符号和中华文明 的标志性象征”的类似遗址文化为基础,建立一批具有国际一流水准的精神家园基地和博物馆,打造全球华人寄托民族信仰 、民族情怀 的考古文化名胜 ,供全世界华人归乡省祖,形成全球化的民族精神信仰共识和民族凝聚力。

  其三,加强对“查海遗址”类型文化的宣传,增强文化自信的文明历史要素。

  建议对“查海遗址”类型文化中 的“中华第一龙”“中华第一村”“世界第一玉”等能够充分说明中华文明万年文化起源 的实物证据进行大力宣传,讲清楚类似“查海遗址”类型文化 的中华文明灿烂成就,及对人类文明的重大贡献 。

  其四,加大对现存“查海遗址”类型文化群的保护和投入 。

  从保护中华文明和民族文化安全的高度 ,重视现已发现和发掘 的“查海遗址”类型文化群各个遗址 的保护 ,打破文物保护级别 的限制;从展示和宣传民族悠久历史文明和维护国家文化安全 的高度 ,投入更多维护成本和资源,保存好现有遗址 。此外,制定包括前红山和红山文化在内的考古发掘和保护计划,将其置于中华文明探源工程 的总体指导下,进行科学发掘和研究。(完)

  受访者简介:

  牟岱,辽宁社会科学院副院长 、二级研究员 ,博士生导师 ,国家“万人计划”首批入选专家 ,国务院特殊津贴专家 ,国家哲学社会科学领军人才,全国“四个一批”人才,全国首批文化名家。

   博士毕业于皇家墨尔本理工大学(RMIT) ,出版学术专著4部 ,合作出版学术专著11部。主要研究领域 :哲学和文化、东北亚国际政治、智库研究等 。研究成果被国家批示采用50余项 ,被省部级批示70余项 。

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(中国这十年·侨声)体育强国路 侨影相随行******

  中新社北京10月14日电 (门睿)2022年2月4日 ,时值立春 ,在二十四节气 的倒数中 ,全世界目光聚焦中国国家体育场“鸟巢”,迎接第24届冬奥会的开幕。全球华侨华人共赴这场“冰雪之约” ,与祖(籍)国共享荣光 。

  从1932年首次有中国代表团正式参加奥运会,到2008年中国成功举办第29届夏季奥运会;从“新中国奥运会第一人”吴传玉 ,到世界上首座“双奥之城”北京,中国走向体育强国 的路上 ,始终有华侨华人 的身影相伴随行 。

  近代以来,谋求救亡图存的中国人始终希望通过发展体育事业强健民族形象。1932年,美国洛杉矶第10届奥运会开幕式上,包括中国留学生和美籍华人在内的6人中国代表团出席,代表团成员、短跑运动员刘长春成为中国第一位参加奥运会的选手 。

  新中国成立后,一批归侨积极投身新中国体育事业发展 。印度尼西亚归侨、游泳运动员吴传玉为新中国赢得了第一个世界冠军 ;林丰玉 、王文教、陈福寿等一批羽毛球运动员 、教练员回国效力,为新中国羽毛球运动 的兴盛发展奠定了坚实基础;新中国第一代击剑人陶金汉创造了中国击剑史上的数个“第一” 。

  中国华侨历史博物馆副馆长宁一告诉中新社记者 ,当时 ,这些归侨不仅在运动赛事中为国家赢得荣誉,还在培养训练、相关学术研究、国际交流、社会活动等方面推动中国体育事业发展 。“运动风”也吹进侨乡 ,篮球、足球 、排球、田径等运动在东南沿海侨乡培养起广泛的群众基础,形成人人参与运动的“侨乡体育”现象。

  进入21世纪后 ,中国体育事业发展更加多元专业 ,2001年北京申奥成功促进中国体育事业走向新高峰,华侨华人也积极投身其中 。由来自107个国家和地区 的35万余港澳台侨同胞捐资共建 的国家游泳中心“水立方”正 是最好见证 。

  爱国侨领、新加坡金鹰集团主席陈江和 是港澳台侨同胞中首个为奥运捐资的个人,累计捐资500万美元支持“水立方”建设 。他表示,北京奥运会 是全球华人共同参与 的盛会,港澳台侨同胞合力捐资支持奥运场馆建设 ,表达 的是对实现中华民族伟大复兴的热切盼望 。

  近年来 ,随着华侨华人日渐融入海外社会生活,中华传统体育项目也走向海外,获得认可 。每到中国传统节日,舞龙舞狮运动走上各国街头,展现中华文明魅力 ;龙舟运动已在全世界60多个国家开展起来 ,相关赛会收获越来越多当地外国观众关注;包括男女长拳全能和男女太极拳全能4个小项的武术项目也被列为2026年达喀尔青奥会正式项目。

  2022年北京冬奥会举办前夕,华侨冰雪博物馆在河北崇礼落成,馆内6000余件侨捐藏品讲述海外侨胞和归侨侨眷为中国体育事业尤其是冰雪运动做出 的贡献 ,续写华侨华人与奥林匹克故事 的新篇章 。

  归国兴教 、捐资助学、捐建场馆 、为国争光,从初入国际赛场到建设体育强国 ,中国体育事业的每一步发展,都得到华侨华人身体力行地参与和支持 。2023年,第19届亚运会即将在浙江杭州举办,新西兰华人艺术家晨晓受邀为赛会创作了6幅系列壁画作品 。他表示,作为土生土长 的浙江人 ,很荣幸有机会作为建设者参与到这场在家乡举办 的体育盛会中,将尽全力作出自己应有 的贡献。(完)

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